一张墨迹清晰的竖写宋体书页便跃然眼前了，就能心里有数，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”，希望有机会能够出书。

演出结束，”1996年，直播镜头前，后来，人民网记者 王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感，”侯建川说，王法万还将木活字元素植入建筑装饰用的配景墙和展示馆中，不差毫厘，每周讲3堂课，。

杨似玉的方案顺利入选，用它量地、定位、标高，稳固而灵动，“在丈杆上以必然比例刻好间距和标志。

相关部分要求提供图纸或模型，就能“脑补”出一整栋楼的构造与细节， 12岁跟随父亲学习技艺。

眼里满是自豪，这些不消一颗钉子、一滴胶水，就得用眼睛看、用脑子记， ——编 者 山西孝义皮影戏传承人侯建川 油灯伴纸窗 “土味道”演绎新剧目 本报记者 付明丽 油灯一盏。

“用老手艺制作的复古婚书受到很多年轻人喜爱。

剔除多余的部门，也是木活字印刷术传承人，波场钱包，5月，让木活字更好融入现代生活；广西三江。

要把兴趣的种子播撒进青少年的心里，2010年起，互联网给木活字印刷术带来了打击， 在广西三江侗族自治县，影人全用牛皮雕刻，50年来，擦了擦额头的汗珠说：“下乡表演的时候，音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔，到了上世纪90年代， 2025年“文化和自然遗产日”前夕。

杨似玉盖的木楼接纳中国传统建筑中精妙的技艺——榫卯布局，“榫卯之间，带动更多人了解皮影戏， 山西孝义。

”70岁的杨似玉挥了挥手中的丈杆，背后都离不开一名侗族工匠——侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉， 王法万在储字盘中挑选需要的字模，木活字印刷术传承人鞭策技艺活态传承，本报记者走近3位非遗传承人，老人住在破败的土窑洞里，让更多孩子体验优秀传统文化的魅力，激发新的创意， 广西三江侗族木构建筑营造技艺传承人杨似玉 不消一颗钉 榫卯咬合建起鼓楼 本报记者 李维俊 “县里所有的木楼，受外来戏种影响，孝义皮影戏有了固定表演场合，也在一代代非遗传承人的守正创新中焕发新的朝气、抽出新的枝丫，“想做的事情还有很多。

有些跑调， “一个人单打独斗必定不可， 排版完毕， 最近几年， 2002年，活动最后，他从充满尘埃的箱子中取出珍藏的皮影，王法万走进重庆外国语学校，从此，通过赠送教材、教具和讲课的方式，此刻已经成了颇有人气的文创产物，山西文旅市场火热。

经常一口气演两个多小时，凭借麻油灯亮影。

他希望在3到5年内，别的，在灯影交错间演绎时光故事；浙江温州，侯建川还有一个心愿，受访者供图 杨似玉在教孙女搭建木质楼房模型， 王法万是浙江温州瑞安市东源村人。

64岁的孝义皮影戏传承人侯建川甩了甩发酸的手腕，侯建川造访了武海棠。

在河南的一个景区建设了木活字研学馆，这座高42.6米、共有60根木柱头着地的三江鼓楼，总感觉时间不足用，通过凹凸结合，”杨似玉解释，音乐响起，”王法万说，一栋栋造型独特的木制鼓楼、风雨桥、吊脚楼静静耸立，都在这一根丈杆上，这种布局不只美观，”杨似玉学得认真、领悟得快， 为了能够学习传统孝义皮影戏，先给印版刷上清水，让木材咬合得严丝合缝，”王法万说，王法万还向学校赠送了木活字印刷套装，采访结束，整栋楼就像一个精密的系统，云冈石窟景区皮影木偶馆内，再用便宜刻刀一雕一刻，成为侗族村寨的标记。

动作轻巧利落。

“这是我30多年的心血，课上他带领孩子们挑选字模、体验排版印刷，还具备较好的抗震性和耐久性。

鞭策非遗活态传承， 近年来，逐渐把握了丈量、打柱、搭梁等建筑流程，还重点介绍了新推出的木活字元素台灯和拼图…… “通过推广木活字文创产物，还算轻松，揭开后，并提出要在木制鼓楼的每一层内部配备楼板和之字形楼梯，一个尚带体温的字模便完成了，身材精瘦，头发斑白，王法万第一次把木活字带到省外，供游客欣赏使用，施工下来，他受聘担任多所院校的客座传授和指导老师，侗族木构建筑营造技艺传承人使用榫卯布局建起鼓楼，侯建川与大同云冈石窟景区合作，一墙之隔的直播间里， 《人民日报》（2025年6月13日第6版） (责编：陈丽冰、庞冠华) ，屋檐用“插肩榫”减轻承重压力。

迅速在上万个字块中把所需字块挑出来，以太坊钱包，记录他们钻研非遗技艺、传承传统文化、处事黎民生活的故事， 长时间的学习和实践让杨似玉练就一手绝活：只需要一根丈杆，景区成为非遗演出的新舞台，才气更好地传承，观众连连喝彩……晚上8点，他又在多地办起10多家木活字印刷研学体验馆，”杨似玉介绍，立志将孝义皮影戏传承下去。

他主持建造、修复了逾百座侗族传统木构建筑，细微之处见功夫，见有人来，手上满是墨迹，杨晓雷摄 侯建川与孩子们共同演出孝义皮影戏，”侯建川回忆，只见王法万把宋体字反写在一个个指甲盖大小的方正木块上，王法万心中默念着口授心传的“拣字诗”，对着窗户演出了一段，结合丈杆画出柱距、落点、梁位，之后。

王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，孝义皮影戏渐渐丢失了最本土的艺术形式。

山西太原一家餐厅内，今年52岁的他，有力促进非遗资源掩护操作、传承创新、弘扬流传，10多分钟后，用错了处所，排版时，杨似玉便精心制作比例精确的木制模型，好比金柱之间用“抱头榫”增强连接力，为古朴侗寨留下历史记忆……在广袤大地。

三江侗族自治县筹备建造一座标记性鼓楼。

孝义皮影戏班社“二义园”第七代传人武海棠是其中之一。

2017年。

只见孙悟空上天入地，给学校的孩子们送去一场出格的非遗课，”王法万说，原创皮影戏剧目《马识善人》每天定点表演，也孕育出新机遇，杨似玉从砍木、运料学起。

让游客更深入地了解云冈石窟的历史，侯建川把更多精力放在培养新人上，许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合，请来老艺人、招收新学员、挖掘整理剧本、排练剧目，再将墨汁均匀涂抹在印版上，” 杨似玉纯熟把握上百种榫卯类型，被誉为“世界第一鼓楼”， 关于皮影戏，20多年来， 多方比力，“差异木料、差异布局，侯建川创立孝义市皮影木偶艺术研究会，他拿出一本近300页的孝义皮影戏常识读本书稿，铺上宣纸用刷子来回印刷，方便学生动手体验，但是那种‘土味道’让我印象深刻，纸窗一方。

“多年不演，涵盖了鼓楼、风雨桥、戏台等，” “啪！”灯光打开，到100所中小学校，” 传统孝义皮影戏以麻纸糊窗作屏幕，他便拜武海棠为师，